Anselmoafirma que la idea de dios no puede ser concebida en modo alguno que no sea “un ser mayor de lo cual nada puede ser ya concebido.” Incluso el necio sabe lo que quiere decir con “Dios” cuando afirma: “No hay Dios” (Sal. 14,1).
Sólode esto: que, siendo la voluntad más amplia que el entendimiento, no la contengo dentro de los mismos límites que éste, sino que la extiendo también a las cosas que no entiendo, y, siendo indiferente a éstas, se extravía con facilidad, y escoge el mal en vez del bien, o lo falso en vez de lo verdadero. Y ello hace que me engañe y
rable «'Yo soy el que es', a fin de que no habiendo en Dios determinaciones aprehensibles por el hombre, pueda éste conocer al menos su existencia» (uitap^ic) (De somniis, I, 230-232). Sabemos que Dios es, pero no lo que es, ni tiene nombre, puesto que solamente es. El es «el único al que le compete el ser»
Haymuchos aspectos de la religión a los que difícilmente puede llegarse por las solas luces de la razón y para los que es generalmente precisa la fe. No así para saber que Dios existe. Que es precisamente lo que niegan los ateos. Eso del ateísmo es un fenómeno típicamente moderno. Nunca el hombre había caído, en proporciones
No En absoluto. Por la misma razón que no puede demostrar su existencia, porque el método científico no puede responder a la pregunta por la existencia de un Ser que, si existe, excede completamente los límites de la ciencia. La ciencia debe reconocer sus límites: no puede ni afirmar ni negar la existencia de Dios.
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